心存善念．平安健康

吾人從有生以來，即有業種，由惑造業，再由業招（苦）報。
地藏經云：「舉心動念，無非是業。」
由種發種，以業積業，六道障緣，輪轉無窮，匪藉誦經禮懺，詎 能消除。
大凡誦經，尤其讀誦大乘經典者，無非發菩提心，自利利他為方便，
即受持讀誦（自利），並為人演說（利他），
以修行六度萬行菩薩道為依歸，福慧雙修 圓滿『佛菩提』。


『誦經』之目的約有下列幾點：
1. 為瞭解經義。蓋不能瞭解經義，就不知如何依法奉行。

2. 瞭解以後才能應用於日常生活。蓋依法奉行，即將經義應用於日常生活，
     以為鑑察我們心行標準的鏡子。

3. 為降伏妄念妄想，使心不散亂。蓋人人皆有佛性，只因妄想分別執著而不能『明心見性』，
      所以佛陀教導  我們，得藉誦經、拜懺來降伏妄想。

4. 為悟佛之知見。蓋欲了脫生死，唯有悟佛知見，如教（經典開示）奉行，
      所以誦經乃是不可或缺，是悟 佛 知見的基本功夫。

5. 當我們讀誦經典時，除了人道眾生外，其他天道、鬼神、畜生皆得因經咒教義而受益。

6.  只要誦經者心誠，即可感應天人鬼神共襄盛舉，得獲經典之利益，此即超薦亡靈法會誦經的用意。

7.  經典正是佛所開示其『成佛』的經驗談，只要我們受持讀誦，依教奉行，就能達此願望。 

 如何讀誦經典？
大凡念誦者，身要端肅不懈，口要念誦貫徹，意要注心不移，則三業與三止相合。
至若身能恪恭不怠，口能出音明爽，意能隨文作觀，則三業與三觀相契。
讀誦經典，不要思索經義，一味念去，方能去除妄念。
早晚課誦乃是學佛修道者所必行之定課。
設若時間或環境不允許，
亦可暫行『十念佛號（以前曾為文闡述，可自行參考）』為定課，
若有時間再以『誦經念咒』加入。
 
自課，又稱日課，是佛弟子每日為自己所訂，修學佛法之功課。
佛弟子於今生中得遇佛法，
了知光陰不待，閻王不寬，
若在世時未能修積功德，則無常一到，茫茫不知所措。
是故須為自己訂定修學佛法功德智慧的課程，
以儲備智慧福德資糧，是為自課。
 
自課須每日定時、定量、定法而修，如此可防懈怠及功夫忘失。
至於何時修及時間長短，但視個人生活作息及發心而定；
而內容除隨時間長短，亦隨各人根性、意樂、願心而定
 
居家佛弟子訂自課時亦可參考寺院僧眾之早晚課誦，
但每日至少須三禮佛、誦念三皈依，
以表示身為佛弟子不忘失皈依三寶、修學佛法之方向。
 
佛門之自課，除內容各有不同，方式亦可自訂：
如禮佛若干拜、稱念佛號若干聲、
打坐、誦經、拜懺、研讀經典、布施供養、持戒等等，均是修行。
但重點在於與己相應，一門深入，定量、定法，每日持之以恆而修，
則必可在今生之中領受佛法之甘露妙用。