佛教徒一般常用的禮佛方式,就是所謂的「小禮拜」
又稱五體投地──左右雙膝、左右手掌和額頭等五處,碰觸地面的頂禮方式。

禮佛是消除因「傲慢」而造的業障和習氣,最殊勝的方法。
傲慢是五毒(五種煩惱)之一,
煩惱的結果就是造下惡業和形成習氣,
當傲慢心生起時,
因昧於自己的缺點、忽視他人的優點,
所以無法減少煩惱和習氣。

傲慢就像一顆鐵球,一滴功德水也無法滲入。
即使此時我們沒有強烈的傲慢心,但是無始以來,
傲慢的業障所薰染的習氣,潛藏在自己的身、語、意三門。
所以,為徹底清淨傲慢的煩惱、業障、習氣,我們應勤於禮佛。

禮佛時,將合掌的雙手,由心輪處移至「頭輪」,內心觀想:
我們的身、語、意及如意寶,包括我們的財產、壽命、福報等等,
全都供養三寶的「智慧身」,如此供養的功德,
能令眾生的「身」所造的業障,煩惱、習氣,完全清淨消除,
得到三寶「智慧身」的加持。
如此一邊禮佛、一邊觀想,這就是消除傲慢的最殊勝方法。

佛陀在印度時,有一天,祂的弟子阿難陀尊者,
看到一位僧眾正在頂禮舍利塔,於是問佛陀:
禮拜舍利塔有何功德?

佛陀開示道:
當他頂禮舍利塔時,所累積的功德,
等同身體覆蓋之下的微塵數般轉輪聖王的福德,
這個微塵數不只是地面上的而已,

經書有云:
我們這個世界的地底下,有一個金質的地基,
從地面算至金質地基之間的微塵數,
是一個無法計算的數量。
而一次大禮拜即能獲如此不可思議的福德。

此外,如何能同時累積智慧資糧?
當我們的心在完全沒有煩惱,而且具足堅定的信心,
像禪定一樣的境界時,不執著自己、
不執著對境、不執著功德,
以這種清淨心而行禮拜,自然會累積智慧資糧。

視各人的因緣、時間,依止佛陀的教法而實修,就是最適合自己的方法。

引用:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!EKzve2GBBRmLQ5nV5g_scCx_/article?mid=7611

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