【經文出處】大正新脩大藏經第十三冊 No. 423《僧伽吒經》
《僧伽吒經介紹》
佛在僧伽吒經中說：「一切勇！如護世天為閻浮提波而作利益，一切勇！此經亦如是，於閻浮提波而作佛事。若不聞此法門者，不能至阿耨多羅三藐三菩提，不能轉法輪，不能擊法鼓，不能坐於師子法座，不能入於涅槃之界，不能成就無邊光明，如是如是，一切勇！不聞如是法門，不能坐於菩提樹下。」（摘自卷二）
佛告藥上：「我於無量百千億劫行諸苦行。善男子！我不為資生、國土、財產，為知諸法實相故。藥上！我行苦行，不得阿耨多羅三藐三菩提。善男子！我聞此法，即日得阿耨多羅三藐三菩提。藥上！此法甚深，如是法門難得聞名。若得聞此法門名者，一切得阿耨多羅三藐三菩提。藥上！是人得超千劫生死，生淨佛國，善知滅道，知第一道，識第一善根，成就無比神通，知無比滅。」（摘自卷三）
僧伽吒經的梵文是一個術語，意思是「連結」或「連繫」。僧伽吒經屬於一種特殊的經類，其功能是轉化那些以特殊方式聽聞或念誦這些經典的人。其中一個殊勝的利益是，凡是聽聞僧伽吒經者，臨命終時諸佛會現身來安慰他們。還有，如經中所述，凡是僧伽吒經所安立之處，諸佛恆在。因此，讀誦此經能夠加持誦經之處。
一般來說，讀誦大乘經典是淨障的六種善行之一；而僧伽吒經本身特別詳細地說明，讀誦這部經得以消除苦的種子，帶來未來多生多世長遠的果報，並保障誦經者獲得直到成佛的安樂。本經還開示念死無常，包括死亡時身心變化的過程。
一九三０年代，在英國統治的北巴基斯坦所做的一次考古挖掘中，挖出埋在地下的一個佛教圖書館。這次的考古挖掘對於歷史學家十分重要，因為它發掘了大量的第五世紀手抄本，遠比印度本土其他任何地方更早。在這許多重要的手抄本之中，僧伽吒經的數量最多，甚至遠超過現今我們比較熟悉的妙法蓮華經、金剛經或般若經。好幾世紀以來，僧伽吒經一直是所有大乘經典中最廣為讀誦、流通的經典。
護持大乘聯合會（FPMT）導師 圖敦‧梭巴仁波切（Lama Zopa Rinpoche）二００二年在美國麥迪森索巴格西(Geshe Lhundrup Sopa)的寺院，首次看到僧伽吒經，便決定以黃金抄寫它，並廣為弘揚這部珍貴的經典。之後，仁波切經常鼓勵弟子讀誦僧伽吒經；例如：仁波切曾經在九一一事件週年紀念日，曾經指示全世界所有的弟子盡量多誦這部經，以防範進一步的侵襲。
釋迦牟尼佛開示這一部極具威力的轉化經典，是為了讓我們儘速契入菩提道。讀誦這部經典時，我們可以非常深刻地感受到佛陀對我們無比的慈愛。同時，因為這部經包含佛親口說過的話，我們誦經時，不啻是透過我們的音聲複述佛的開示，把佛的教法傳布到全世界。因此，讀誦僧伽吒經，除了我們自己所獲得的利益之外，同時以直接、有力的方式促使佛陀的教法常住在世，令一切有情離苦得樂，促進世界和平，這是十分迫切需要的。
【本文出處】釋妙喜輯譯自美國尼師Ven. Lhundrup Damcho英譯本的【後記】
●《僧伽吒經─普及版》http://www.cbeta.org/result/T13/T13n0423.htm
●《僧伽吒經─電子版》http://ccbs.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/html/T13/T13n0423.htm
●《僧伽吒經英文網站》http://www.sanghatasutra.net/
●《護持大乘聯合會》http://www.fpmt.tw/
●《釋迦牟尼佛中心》http://www.fpmttc.org.tw/index.php?optionfiltered=com_frontpage&Itemid=1
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僧伽吒經(梵中對照)
梵文經題:
Ārya Saṁghāṭa Sūtra
梵本(羅馬化)《僧伽吒經》全文:
http://www.uwest.edu/sanskritcanon/Sutra/r...2045/Part1.html
梵中佛學術語對照表:
http://www.hm.tyg.jp/~acmuller/dicts/ddb/i...es/term-sa.html
縮寫說明:
[423]: 大正藏 0423 《僧伽吒經》, 元魏 月婆首那譯
[424]: 大正藏 0424 《佛說大集會正法經》, 宋 施護譯
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引用：http://tw-buddha.com/forum2/index.php?showtopic=6043
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