老和尚於昨（19）日下午直播《淨土大經科注》第90集裡，希望淨宗同修自即日起至2013年五月，每晚念佛三個小時（七點到十點），以減輕、推遲災難及成就自己求生西方極樂世界，自他兩利。
另老和尚於前幾集中曾提到，念佛不得力主要是「偷心未盡」，就是對這世間還依依不捨，還沒放下。老和尚常講的這些話，後學認為只要我們沒做到，就應把這些開示常常提起，來觀照我們的心行，幫助我們看破、放下。故謹摘錄老和尚的呼籲及本集精華開示如下，提供蓮友們參考。阿彌陀佛！
全球淨宗同修從現在起至2013年5月每晚念佛三小時來化解災難
這幾天有外地同學來看我，他們也很難得，2012全球危機要到了，我們怎麼應對？他們想的不錯，叫我們全世界淨宗的同修們一起來念阿彌陀佛，來化解這個災難行不行？行。好事！這念力能量之大不可思議，確實能把災難化解、減輕，真有這個力量。
今天地球上這個危機，實際上都是十六世紀，也就是四、五百年前法國的預言家諾斯丹瑪士所說的。這個災難是什麼時候？1999年、2000年那個時候爆發。那個時候全世界凡是信仰宗教的人都會為這個災難祈禱，所以說這個災難推遲了，一直推遲到現在。但是很多人不知道推遲的原因，說什麼根本就没有災難，預言家講錯了。也不承認這些宗教天天祈禱會有這個力量，不相信！不相信於是加倍去造惡，2000年到今年2011年，這十二年造的業超過過去一百年都不止。那怎麼樣？越往後災難就越大，累積的惡業多，不就這個道理！
從這個上面看，惡業還是早一點報掉好，早一點它輕嘛！現在爆發的時候，真的是相當嚴重。當然我們不願意看到這個現象，所以我們講經，每一堂課都祈求佛菩薩化解這個災難。我們不希望看到災難，可是根本的問題是要地球上的居民：回心向善，痛改前非。這是治本，念佛祈禱是治標，不是治本。
所以這些年來，我們在國際上、宗教界，我都是鼓勵所有的宗教恢復教學。教什麼呢？現在這個地球上的教育，只有科學技術的教育，没有倫理、道德、因果，没有神聖的教育。我希望宗教界能把這個缺陷補出來，寺院、教堂天天講道。講什麼道？講倫理、道德、因果之道。大家都覺悟、都明白了，人確確實實應當相親相愛，互相關懷，互相照顧，互助合作，不應該競爭，不應該鬥爭，更不應該戰爭。能把這些不善業從自己心地上消除，災難自然就沒有了。
回向為什麼會有這個力量？我們祈禱為什麼會產生這些力量？佛講的很清楚，「境隨心轉」、「一切法從心想生」，所以心想這能量太大了。如果大家把這能量集中，會產生很大的力量，真能減輕災難，減輕一半以上，可以把災難推遲，推遲對修行人有好處，讓他有足夠的時間達到他修習的目標。不能推遲也有好處，修行人知道時間有限，要剋期取證，到明年12月21日還有三百多天，只要全心全力去修時間足夠了，取西方極樂世界上輩往生，真能做到。
按：今天距2012/12/21剛好一年。
悟梵這一次中陰身往生，給我們做了一個很好的示範，真如經上所說，如祖師大德所說，這個法門煩惱不須要斷、業障不須要消，只要把心換上阿彌陀佛，煩惱自然斷、業障自然消了，妙極了！不要去想業障、煩惱，把心的力量集中在阿彌陀佛，什麼事都解決了，這是真的，一點都不假。
那麼同學提倡，都是慈悲心，都是善意。他希望我們從現在起，從今天開始到2013年五月，每天晚上七點到十點鐘，全球各地的淨宗同學同時念阿彌陀佛三個小時，好事情！對災難的化解至少有三、四成的效果，不至於產生重大災難。這個建議我希望同學放在心上，從今天起到2013年五月，每天晚上七點到十點，把所有一切工作放下專念阿彌陀佛，對自己，求生西方極樂世界，第二個，希望化解地球上的災難。
本集其他精華開示
◎釋尊在大、小乘裡都說過「制心一處、無事不辦」，那個制心一處就是此地講的「調直定」、「正心行處」，現在科學家教我們專注，極端的專注，「調直定」、「正心行處」也是這個意思。心要專注不能分散，今天我們念佛的人要把心制在一處，這一處就是阿彌陀佛，執持名號。把阿彌陀佛擺在第一處，這個功德無量無邊，那就是修三摩地，修成功就長住三摩地中，將來往生極樂世界肯定實報土上輩往生。為什麼？你已修成制心一處，阿彌陀佛來接引時，把你的功德提升一倍，佛光一照馬上提升一倍，至少是《華嚴經》地上菩薩的地位，我們可以做得到，問題是肯不肯制心一處。
制心是其他事情不要管了，管他好事、壞事、邪事、正事，與我不相干，我就是一句阿彌陀佛。見人都笑咪咪的，問我什麼都好，菩薩所在之處令一切眾生生歡喜心，沒有議論、批評，看到好的讚嘆，不好的不讚嘆，這是普賢十願「禮敬諸佛」，對一切眾生平等的恭敬心。心裡只有清淨平等覺，一句阿彌陀佛，清淨平等覺就是阿彌陀佛，這部經上講的。清淨平等覺是阿彌陀佛的別號，不可思議。
心裡有阿彌陀佛就是心裡有清淨平等覺，清淨是什麼都不染，自私自利、名聞利養、七情五欲是染污，讓我心不清淨。我念這句佛號是修清淨心，心裡就這句佛號，這句佛號是清淨平等覺。一切人事物看不慣的，我都看得慣沒有分別，你多自在，要曉得清淨平等是三摩地、是禪那。心長住在這個地方哪有不開悟的道理，悟有小悟、大悟、徹悟，一個等級一個等級向上提升，自己清清楚楚明明白白。《智度論》曰：「善心一處住不動是名三昧」，我們今天把善心一處換成阿彌陀佛，阿彌陀佛住不動，這就是三昧。
◎我們用持名來修禪定，就用執持名號會得定，心裡只有阿彌陀佛，其他念頭都沒有就得定。心裡有阿彌陀佛還有其他東西沒得定，沒得定說明念佛功夫不得力，不必去找好環境，那沒什麼用處，什麼環境都無所謂。《金剛經》裡有幾句話要時時提出來觀照，「凡所有相、皆是虛妄」、「一切有為法、如夢幻泡影」、「法尚應捨、何況非法」這些是非常重要的句子，我們遇到事情受干擾時，把這幾句唸唸問題就解決了。
◎彌勒菩薩說「一彈指三十二億百千念、念念成形、形皆有識」。如契入境界就跟觀世音菩薩一樣，「照見五蘊皆空」，五蘊怎麼空的？念念不可得。念頭太微細了，一秒鐘一千六百兆個怎麼抓得住，所以對一切法慾望就淡薄了，知道全是妄想、全是造業、全是障礙，一切法決定不可得，不能佔有，決定不能支配。彌勒菩薩說得好「念識極微細，不可執持」，還要控制、還要佔有，全是造業。為什麼？你掌握不住，佛菩薩也掌握不住。因為它速度太快永遠不停，如果它停了，這世界就沒有了，好像看電影，電影的底片突然斷掉馬上就沒有了，一念停念念都沒有了。但前後的妄念不是一個，所有相不是相續相，每個念頭裡的相分都不一樣。所以般若經告訴我們事實真相「一切法無所有、畢竟空、不可得」，我們是全迷了，不知道事實真相。
◎陀羅尼是從定慧當中得來的，我們今天對一切善法保持不住，對一切惡法沒辦法叫它不生，原因是沒有定慧。我們用什麼第一高明的方法修定、修慧？就是一心專念阿彌陀佛，沒有比這更殊勝的了。這話是老生常談，但真正知道這句話利益、功德的人很少，都還忙著修其他的三昧，不知道念佛三昧是三昧之王，這話是佛說的。
（本篇節錄自《淨土大經科注》第90集）
真為生死 發菩提心
深信切願 持佛名號
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