四、披肝瀝膽的戒淫體會
盡管哥在戒邪淫的路上仍是任重道遠，還根本談不上什麼成功，但也有一些自己的心德體會。有師兄介紹自己的戒邪淫體會是“在戰略上輕視它，在戰術上重視它”，這話說得太漂亮了，說了跟沒說似的，可是看看哥在戒邪淫上的努力，那是基本做到了這點。
1.先下定決心；其實這是做任何事情的第一步，也是最難的一件事情，因為萬事開頭難。哥曾經問一個老煙槍朋友，怎麼戒煙成功的，他回答很簡單：“堅決不吸煙”，哥再問他，如果煙癮犯了怎麼辦，他還是那句話：“堅決不吸煙”。 正是這種堅定的決心使他毫無痛苦的戒煙成功。事實上，我們都把淫魔看得太厲害了，拿不出勇氣去跟它對抗，可是當我們真正鼓起勇氣的時候，會發現淫魔早就敗退了。如果還有師兄沒有下定這種決心，可以多看戒邪淫的帖子，來充分瞭解邪淫的危害，多多鼓勵自己，這種自我暗示的方式會慢慢累積決心的力度，到時可一戰而勝。
哥在09年接觸到佛法，開始學佛，念佛。初步瞭解因果之後才知道這些惡報實緣於哥自己的胡作非為。雖然還沒有立刻停止手淫，但愧疚感，不安感越來越沉重，慢慢開始控制手淫次數，終於在去年下決心戒除手淫以及一切形式的邪淫。哥累積了兩年多的力量才下了這個決心啊。
2.再付點代價；戒淫的決心是不容易下的，但既然下了，就得馬上、立刻拿出一點實際行動來敲定這個事情，這就會是一個非常好的開始。就好像業務員跟客戶談判，只要客戶稍微心動，業務員就會要求客戶付一點點訂金，這個過程非常重要，不能讓客戶有猶豫的時間，只要訂金一付，生意就算基本完成了。所以，當我們決定戒邪淫的時候，我們也不能給自己思考猶豫的時間，必須馬上做點什麼來表示“誠意”。對於像哥一樣長期手淫的朋友，最好的方式就立刻刪除掉電腦裡所有“髒東西”，包括電影，網站，書籍，圖片等等，而且一定要刪除幹淨，最好連下載軟件都刪掉，生活中的邪淫物品也馬上毀掉，絕對不能給自己留一點念想，如果還留了點什麼“捨不得”的話，那註定了這次戒邪淫行動將會是失敗的。
人是非常奇怪的動物，我們對於一件事物的糾結程度是以付出的多少為標准的，付出得多，那就死活放不開手，沒有付出的話，就根本不放在眼裡。很多人對自己的子女關愛備至，可是對父母卻相對冷淡，就是因為對子女付出得多而對父母付出得少。所以付出點代價是戒邪淫最好的開始方式，這樣的方式是以一種貪心去對治另一種貪心（邪淫），可謂以毒攻毒。哥就是這麼做的，長期邪淫下來，哥的電腦堪稱絕世毒藥，乾脆一鼓作氣刪了個幹淨，後來手淫習氣來犯的時候，哥就跟自己說：我已經把多年累積的“精華”都刪掉了，如果還失敗的話，我豈不冤枉？
3.轉移注意力；邪淫之人幾乎都沒有別的愛好和興趣，屬於最頹廢的一類人群，大把精力都花在邪淫這件事上。於是我們自然而然的開始依賴邪淫，根本沒有勇氣去面對無邪淫的生活。戒邪淫要把注意力從邪淫轉到其他地方，不能老跟它糾纏下去。就好像一個失戀的人，如果總是提醒自己要忘掉負心人，結果只會是越來越想念。這個時候最需要的就是慢慢培養一種或者幾種興趣愛好。就哥自己而言，學佛可能是最好的選擇，因為這是從根本上戒除邪淫的方法，人因親近佛菩薩這些聖人而逐漸高貴，對於邪淫這種卑劣的事情就慢慢不屑一顧了。有些師兄採用做運動，旅遊，朋友聚會，拼命工作等等方式都可以，哪怕是正兒巴經的談個以結婚為目的的戀愛也行（已婚人士禁用）。
4.建立懲罰機制；在戒邪淫的過程中有反復失敗的經歷，其實這沒有什麼關系，以平常心對待，不要搞得前途一片黑暗，跟世界末日來臨似的。但是適當的懲處措施是要有的。我們對於他人犯錯會很自然的想到要懲罰他們，可是我們卻很難去懲罰自己。要不就是看不到自己的錯誤，要不就是輕易的原諒了自己。所以在戒邪淫的初期，必須要給自己制定一個保護機制，而這種保護是以自我懲罰體現的。
哥在正式戒手淫之前已經開始有意識的控制邪淫念頭，但是當控制失敗再次手淫後，哥會對著佛像懺悔，把自己罵個狗血淋頭。這種懲處方式並不好受，因為哥要搜腸刮肚、殫精竭慮的在腦海裡搜羅詞匯，只為罵自己！哥就算文采飛揚，筆落驚風雨，但用在“自罵”上，還是捉襟見肘，理屈詞窮啊。於是邪淫念頭變得漸漸好控制了，因為實在受不了這個罪。
各位戒邪淫的師兄可以根據自己的情況自行擬定自懲措施，比如念經，念佛，拜佛，跑步，加班，冬天洗冷水澡，夏天洗熱水澡，當天不吃晚飯等等，不論怎麼特別都可以。但要注意兩點，第一懲罰不能太過嚴格，太嚴格就做不到，等於沒有懲罰；也不能太輕，達不到懲罰目的；第二要根據自己的特點制定，一般而言，心罰比體罰的效果要好，可是凡夫又很難發出真正的懺悔心，所以只好選擇“特殊一點的”體罰。比如懶惰的人就懲罰自己做家務，反正要使得自己難受，充分利用自己的某種習氣去克服邪淫習氣。
5.增強監督力度；戒邪淫得養成時刻觀照自己念頭的習慣。就好比是汽車的剎車，情況不對要立即撤退，得及時把念頭從邪淫中拉回來才行，因為邪淫念頭剛起來的時候是比較好控制的。這就需要有相當的定力，得通過一些修行才能做到。
邪淫之人的自控能力是很差的，要克服邪淫這種強大的習氣就必須勉強自己修行，當然，修行並不是一定非得念經，念佛，打坐，吃素，但不得不承認，這些看似普通的方式確實可以在短時間內大大提升自己的定力，而這些修行同時又能把自己的邪淫念頭轉向其他地方，一舉兩得。而定力的逐漸壯大也能在生活的各個方面獲得無量利益，因為很難想像一個幾乎沒有自控能力的人會成為成功人士。就哥的親身體會而言，就算無心於名利，定力作用也可體現在母親、老婆、以及丈母娘的嘮叨上，於百萬唾沫星子中殺將出來，立馬橫刀，仰天長笑，可不快哉！和諧了家庭，幸福了人生。
戒邪淫是一個任重道遠的偉大事業，當然這有一個過程，不可能一蹴而就。哥在這點上是深有體會，在努力戒邪淫的過程中，清楚的感受到邪淫習氣的強大與頑固，如此根深蒂結，磬若磐石。
哥邪淫多年，有個最不好的習慣就是到處看美女，早已練就一雙火眼金睛，走在路上，隨意一瞥，哪裡有美女，美在什麼地方，都清清楚楚、明明白白，跟雷達似的。這毛病要不克服就別想戒邪淫。於是哥訓練自己養成低著頭邊念佛邊走路的習慣。效果是非常明顯的，因為哥撿到錢了！
2012年年後，哥上班的第二天的路上，所在的公司就是那家當天把哥開除的公司。撿到多少錢呢，1170元！有不少是零錢，估計是某個做小生意的人掉的，哥在路邊等了十幾分鐘，就快遲到了，所以只好走了。但這錢哥能自己貪汙麼，當然不行，再窮也不能昧良心啊。於是哥自己還加了點錢一起捐給當地佛教組織做放生用了，功德回向給失主。哥有時候想，如果當時能夠在那裡等失主，雖然會遲到，但也許反而不會被開除，誰知道呢，因果本來就是這麼奇妙。
把錢捐出去做放生用以後，哥也順便參加了放生儀式，之後每個星期的固定放生哥都參加了，幾乎沒有缺席。放生是消業障的好方法，很多師兄都推薦了，福報稍微好些的師兄都能快速得到感應，從而對戒邪淫產生出極大信心。也不知道是哥業障太重，還是不夠誠心，一直到今天也都未見起色，當然，放生還是的堅持下去，這不僅僅是為了哥自己，而是為了一切眾生離苦得樂，哥的罪業可以深重，但心性不能下劣。這也許才是最大的感應吧。
最後來說說吃素，也是很多師兄強烈推薦的，說什麼吃素一段時間後清淨心增加，對邪淫的抵抗力也會大大增強。哥是最近開始吃素的，大約有兩個多月了吧，可能有師兄會奇怪，學佛多年，怎麼到現在才吃素呢？別忘了，哥是胖子，貪吃的習氣實在深厚，哥對碗裡那塊肉的眷戀，就如同落葉之於大樹，飄雪之於雲彩啊。吃素以來，每次吃飯往碗裡夾點素菜就趕緊離開，而且吃得飛快，跟做賊似的，怕看見美食啊。至於清淨心，嗨，別提了，總覺得餓得厲害，可讒死哥了啊，如果說素食對哥戒邪淫有幫助的話，那就是從原本對邪淫的關注演變成了對美食的深切思念。
有女性朋友可能會關心，素食以來是不是減肥了？哥當初也是這麼想，順便減肥，相好莊嚴，威儀有度嘛。可現實是殘酷的，體重有增無減，原因是飯量變大了，能不變大麼，肚子裡完全沒油水啊。不是胖子不明白的，哥可是剛吃飽飯就餓了啊。更悲劇的是，父母家人仿佛又找到了除工作、結婚以外的另一個念叨哥的題材。爸媽是要揭竿起義麼？以前長得胖也念，現在吃素想減點肥也念，哥是豬八戒照鏡子，裡外不是人啊。定力，在生活中是多麼重要啊，淚奔……
哥在下決心吃素的時候曾問自己：“哥現在戒邪淫快一年了，辛苦嗎”？答案當然是“辛苦”，畢竟是在跟無始習氣作對，可是哥問自己“後悔嗎”?答案又當然是“不後悔”，只恨沒有早些開始戒除。然後哥對自己說：“吃素也一定會是這樣，雖然會有些辛苦，有些障礙，但哥在未來絕不會後悔！”父母親人們勸哥吃點肉食，在他們看來，牲畜不就是給人吃的麼？哥難得可以囂張一回，帥氣的搖搖頭，哥吃素，不是因為它們是誰，而是因為哥自己是誰。戒邪淫難道不也是這樣嗎？
五、泣血深刻的邪淫反思
縱觀哥的“苦難歷程”，平心而論，很難說這一切全都是邪淫罪業所感召的，難道這裡面就沒有其他罪業了麼？可是，如果說我們無始以來的各種罪業是一個火藥桶的話，那今生的邪淫絕對是一根導火索，快速引發了連鎖反應。而且各位知道，現在所感得的惡報還不過是花報而已，果報的可怕更是超乎我們所有人的想像。
該如何面對自己的邪淫罪業與苦報？
第一，真正認罪；捫心自問，我們也許並未覺得自己有多罪惡，我們甚至把懺悔以及戒邪淫當成了功德，去想像未來不會下地獄，而且還期待著好報善報的出現，哥也是在寫這篇文章的時候從內心深處發現的。這種心理，就好像不小心把一個古董花瓶打碎，我們在懺悔之余把花瓶重新粘好，然後就覺得這粘好的花瓶比以前更值錢了，這不荒唐麼？《普賢菩薩行願品》裡說我們的業障如果有相的話，“盡虛空界不能容受”，其實很少有人會真正相信這點。而大多數人通過念佛懺悔，放生吃素等修行之後覺得自己簡直是功德無量，特別是因懺悔獲得感應，福報現前的師兄們，差不多覺得自己業消障除了。而那些還沒有走出困境的人們則是怨天怨地、怨佛怨菩薩，我們太把自己當回事了。
如果我們真的有點智慧的話，就能肯定自己除了地獄，哪也去不了，因果不虛，要知道幾乎所有的邪淫的罪都是不通懺悔的。你真的認為自己的善念種子強大嗎？我們的福報也許能夠一時壓制邪淫惡報，可是邪淫只是暫時蟄伏起來了，等著在臨終之際給我們致命一擊。應該看到，我們的懺悔大多只停留在對逝去福報的惋惜上，哥常問自己，如果當初沒有邪淫，哥會怎麼樣呢？誠然，也許哥會成為一個世人眼中的好人，安全又順利的過完這一生，卻在臨終被其他惡業拖入三途中。這才是我們最真實的寫照！
第二，怎麼懺悔？真正明白了自己是個什麼“東西”才知道該怎麼懺悔，因為真察覺到苦了，一種連死都不能解脫的苦，這種絕望的感受，是一貫貢高我慢的自己從來沒有感受過的，這是對自己決定墮地獄的高度覺悟，如果我們還認為自己修行不錯，功德甚大，斷不會如此糟糕的話，那只能說我們並未真正從邪淫中學到教訓。我們信的始終是我們自己，而不是佛。信佛真的好難！
我們這些所謂的修行人哪，但有一絲活路都不會徹底放下，唯有山窮水盡，眼見必下地獄無疑，死盡偷心之時，才能聽見阿彌陀佛的深情呼喚，才肯真正隨順佛願，任憑佛的救度，這才是真懺悔。即使你對自己再失望，感覺再無奈，南無阿彌陀佛都在陪伴你，他是無論如何不會捨棄我們而消失的！縱使罪惡再大，失望再強，都沒有辦法讓南無阿彌陀佛消失，哪怕是一念、一剎那！那個要放棄所有希望，捨棄我的人正是我們自己！所以越是困難越是苦惱，我們越應該記得佛，向佛尋找安慰尋求解脫，因為“若不生者，不取正覺”！我們不放下堅固的我執，就根本看不到佛 “十念必生” 的慈悲救度，於是抱著往生找往生，如同一個自戀的人感覺不到有人愛他。
第三，感恩逆境；哥學佛三年左右，各種逆境接踵而至，應接不暇，更是在戒邪淫後達到新的高潮，此中滋味苦不堪言。阿闍世王，大家都知道，此人犯下五逆重罪，可是當他從內心深處的發出懺悔的時候，花報立刻現前，渾身長滿毒瘡，無藥可醫。可也正是由於這苦報才把阿闍世王引到了佛陀身邊，最終往生阿彌陀佛極樂淨土。所以苦報逆境並不一定就是壞事，包括哥在內，很多師兄都是這樣開始學佛並走上瞭解脫路的，哥今天無比感謝那些逆境和苦果，把哥硬生生的從地獄裡拉了出來，往生極樂去作佛，一念地獄，一念淨土；一念凡夫，一念聖人，本來如是。這麼看來，標題似乎不對，哥的戒邪淫路哪裡悲催，分明是幸運。悲催是因為哥自己，而幸運是因為佛菩薩。
感恩阿彌陀佛！用這種最最溫和的方式讓哥看清自己，放下執著，隨順佛心佛願，而不是用生離死別的人間悲劇，生不如死的絕症病痛，亦或是畏怖交加的臨終死苦。所謂往生，就是在放下我執，全心信佛的當下就完成了！為什麼一定要去期待臨終才往生呢？心死才是真死，也同時是涅槃重生！我們不讓自己死透，是因為還不肯真實懺悔，還認為自己有很多出路，還根本沒有擺脫邪淫“後影響”的惡報。任何修行功德，念佛誦經也好，吃素放生也罷，不要單單只為壓制邪淫或其他罪業，從自戀的小圈子裡沖出來，回向一切眾生同生極樂成佛才是真實的感恩，“是則名為報佛恩”。
六、後記
不知道是不是任何事情在哥這裡都會出現高潮，一直到今天，哥的逆境也還遠沒有結束，因為就在寫這篇文章的時候，哥又被老闆叫去“談話”了，第一次談話，哥的工資從4千降到3千，因為公司財務狀況緊張；第二次談話，工資又降到2千，因為財務狀況緊張。這次談話直接叫哥自己“裁員”走人，原因還是財務狀況緊張。關於這個開除哥的理由，哥是深深相信的，因為公司還欠了哥四個月的工資未發。哥工作了半年，只領了兩個月工資，這財務狀況能不緊張麼？
也許是為了喜迎十八大的勝利召開，還有好消息傳來，政府要求哥退還當初審批的8萬元買房補貼。原因很簡單，哥在申請的時候是符合標准的，但三年過後的現在，申請標准更為嚴苛，所以哥就“不符合標准”了。事實證明，政府的便宜並不那麼好占。政府秉持的是“以發展的眼光客觀看待事物”的馬列主義，而哥看到的是無情到讓人崩潰的因果報應。哥當然願意“恆順政府”，可是哥該到哪裡去找這8萬塊錢給他呢？要知道，買房補貼現在已經變成了房子，而這種“補貼房”在很長一段時間內又不能上市交易。似乎陷入了絕境，哥不怨政府，如果要怨的話，只怨哥還不夠窮。
跟一年前相比，哥的“財務狀況緊張”倒是幾乎毫無改變。如果說有改變的話，哥的確是同時成為了債權人和債務人，公司欠哥8千，而哥欠政府8萬。哥不怕這新一輪的、不知又會維持多久的找工作之旅，哥怕的是面對父母憂愁的眼神，以及層出不窮的、讓哥疲於應付的念叨花樣。哥這是要讓父母失望到底，從而念佛求生極樂麼？
唉，真是福無雙至、禍不單行啊，老天爺，您別亂開玩笑，這已經把哥嚇得花容失色了啊。如今哥唯一能做的就是試圖從過去的經歷中尋求勇氣，於是哥問自己，是怎麼從這一波波怒海驚濤般的困境中掙紮而出、走到現在的？原因不外有三：
一者，噩運連連，曠久不衰，從內到外，通體歷受，早已練就“心似鐵，皮如鋼”的“無賴三昧”。不怕開水燙者，死豬也。隨波逐流，一任前緣，事無大小，好壞善惡，周遍經歷，有這種心理素質，試問哥還怕什麼？早都習慣了，麻木了。內心的強大才是真強大哦。
二者，哥常懷“否極泰來”之勇氣，豪氣，霸氣，“自橫刀前而仰天笑”，事情都已經糟到這種程度了，還能怎麼糟下去，真沒有底線麼？雖然命運的殘酷一次次的突破了哥的想像極限，可是哥始終站在這裡！這一曲蒼涼高遠、落木蕭蕭的燕趙悲歌，被哥演繹得如此俠骨丹心、壯烈豪邁，哥自己都感動得熱淚盈眶啊！這種源自“物極必反的客觀事物規律”的無奈信心，實在是哥度過一次次困境的不二法寶！
三者，最重要的，哥是什麼人，哥是念佛人，進退有據，就往生而言，風光顯赫與窮困潦倒有什麼區別？有此往生身份，還怕什麼風浪！風浪再大再強，縱使能摧毀哥，還能摧毀阿彌陀佛麼？哥是無德之人，可是佛早就用圓滿的如來果地功德完成了弟子的往生。哥在佛光中談笑風生、閒庭信步，乾脆，讓暴風雨來得更猛烈些吧，哥就當在七寶蓮池中洗個澡！
行文至此，哥的腦袋裡突然出現一幅畫面：一切大眾，“歡喜信受，作禮而去”，哥是想做佛想瘋了麼？既然如此，那就做佛吧，同願一切大眾都“歡喜信受”，往生極樂做佛，讓邪淫及一切罪業滾蛋去吧！
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
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引用：學佛網http://big5.xuefo.net/nr/article14/138283.html
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